После просмотра «Кавказской пленницы» все знают, что у горячих джигитов не принято похищать. Венчание, официальная церемония во дворце, званый ужин – и на этом заканчивается традиционное европейское бракосочетание. Другое дело в Таиланде - здесь свадьба окружена множеством красивых и символичных церемоний. Вот почему влюбленные пары со всего света едут сюда, чтобы оформить свои отношения.

Процесс образования семьи в Таиланде условно разделить на два этапа: регистрация документов и собственно церемония, знаменитая на весь мир.

С регистрацией все просто: нужно coбрать обходимый пакет документов и пожаловать в ампхур – местный аналог ЗАГСа, где вновь образованную ячейку об аккуратно запишут в учетные книги. При желании можно нанять контору, которая сделает перевод документов с тайского языка на английский (или другой). Таким образом можно зарегистрировать официальный брак для иностранных граждан, решивших обрести семейный статус на территории Таиланда.

Для самих тайцев регистрация имеет куда меньшее значение, чем религиозный обряд. Более того, в сельских провинциях часто вообще ограничиваются только буддийской церемонией. В глазах семьи, соседей и друзей брак состоялся, а бумажки уже не так важны. При этом регистрация может быть совершена как до церемонии, так и после. Свадебная церемония состоит из нескольких частей, которые могут длиться не одни сутки, но принято выделять «гражданскую» и «религиозную» части действия.

ВЫКУП

Делу время, а потехе час. Этим принципом руководствуются в Таиланде, устраивая свадьбы. И если в европейских странах многие женихи и невесты прежде всего задумываются о пышности нарядов, роскошности лимузина,  а также  о предшествующих мальчишниках-девишниках  и прочей урашательно-развлекательной ерунде, то в Таиланде приготовления к свадьбе начинаются с выкупа.

Один из друзей жениха предлагает «сделку» отцу невесты. Переговоры обычно проходят в несколько этапов: выясняется статус жениха, состояние его семьи, а главное – величина выкупа за невесту.

У различных народов мира существует уникальное представление о «финансовом сопровождении» брачной церемонии.

Скажем, в России за невесту было принято отдавать приданное. Тема бесприданниц и всякого рода жульничества с приданным явилась богатой почвой для русской классической литературы.

В арабских странах невесту нужно выкупать. Размер калыма варьируется, однако до сих пор кое-где хорошим тоном считается предложить стадо верблюдов.

В Таиланде невесту тоже необходимо выкупать. Сам процесс выкупа несет в себе символическое значение. Жених должен продемонстрировать родителям невесты и всем собравшимся свою состоятельность, годность к началу совместной жизни. В стародавние времена (возможно, и сейчас это не утратило смысл) выкуп означал также компенсацию за труды матери и отца невесты, которые вскормили и вырастили красавицу, готовую верой-правдой служить своему суженому. Воспитание - это труд, а за труд надо платить.

Синсот, что по-тайски означает «выкуп», оговаривается задолго до свадьбы. При его обсуждении учитываются доходы жениха, его социальное положение и другое. Выяснение этих подробностей очень важно, так как величина синсота должна, с одной стороны, максимально подчеркнуть серьезность намерений, а с другой стороны, не оставить будущего мужа без средств к существованию.

Размер выкупа также должен подчеркнуть «ценность» невесты, поэтому на него влияют такие качества девушки как красота, образованность, девственность или же наоборот, наличие ребенка. Обеспеченные тайцы в качестве синсота могут преподнести землю, недвижимость и даже бизнес, вплоть до стада буйволов.

Четкого правила для определения размера выкупа в тайском обществе не существует, однако родители невесты всегда пытаются назначить искомую цифру как можно выше. Тут играют роль два момента: во-первых, будет, чем гордиться перед друзьями и родственниками: «А за нашу-то красавицу вон сколько денег дали!». А во-вторых, часто синсот по прошествии одного месяца возвращается молодой семье.

Некоторые тайские звезды шоу-бизнеса, устраивая брачные церемонии, нарочно доводят размеры выкупа до астрономических размеров, привлекая тем самым внимание публики. Банки могут выдать краткосрочный кредит для выплаты синсота и организации свадебной церемонии. Среди тайского среднего класса размер синсота обычно варьируется от 50 до 250 тысяч батов.

СГОВОР

В древности процесс брачного «сговора» осуществлялся родителями молодых, и зачастую будущие муж и жена видели друг друга впервые лишь на свадьбе. Надо сказать, что традиция азиатских свадеб «вслепую» сохранилась и по сей день в Южной Корее и именуется там церемонией чаепития, на которой потенциальные супруги знакомятся, угощая друг друга чаем. Если беседа оказывается приятной и жениху невеста нравится, то родители получают сигнал к началу свадебных приготовлений.

В современном тайском обществе таких крайностей нет, однако жить гражданским браком до свадьбы в Таиланде не принято. Конечно, в сравнительно европеизированных городах вроде Бангкока нравы стали уже куда более свободными.

ДАТА СВАДЬБЫ

Чтобы совместная жизнь будущей семьи была счастливой, устраивать свадьбу нужно в особенный, благоприятный день. Для определения этой замечательной даты жених с невестой идут в храм и предлагают буддийскому монаху «поколдовать» немного с цифрами и выдать несколько вариантов. Монах обязательно учитывает даты рождения обоих молодых, а также поглядывает на текущий лунный календарь. Хорошо подходят дни, когда луна находится в увеличивающейся фазе.

Благоприятны четные лунные месяцы: второй, четвертый, шестой, восьмой и двенадцатый. Девятый лунный месяц также подходит для церемонии. А вот десятый лунный месяц считается неудачным для организации новой семьи.

ПРИГЛАШЕНИЯ

В отличие от европейского типа церемоний, в тайской свадьбе невозможно заранее понять, сколько нагрянет гостей. И если мы привыкли рассчитывать количество посадочных мест в ресторане, количество блюд и даже подписывать, кому куда садиться, то в Таиланде можно как проигнорировать приглашение, так и пригласить с собой кучу друзей-приятелей – всем будут рады. В общем, каждый гость сам определяет состав своей делегации в зависимости от обстоятельств.

Если вдруг нагрянет огромная толпа, семьи брачующихся будут несказанно рады, ибо считается, что чем больше гостей придет на торжество, тем больше счастья и удачи будет на жизненном пути новой семьи. Друзья, получившие приглашения, могут рассказать о предстоящей гулянке своим родственникам и соседям, а те, в свою очередь, разнесут эту новость дальше. Поэтому на тайской свадьбе парой салатов не отделаешься: рис варится котлами, а напитки закупаются ящиками.

УГОЩЕНИЯ

Не всякими деликатесами можно потчевать дорогих гостей на свадьбе. Желательно, чтобы названия блюд несли смысловой оттенок «долгая жизнь», «счастье», «удача». Например, лапша ханам чин специально готовится очень длинной - она должна символизировать долгую-долгую любовь.

Из фруктов в качестве угощения выбираются бананы, потому что банановое дерево очень плодовито. Это тонкий намек на будущее многочисленное потомство. Также в ход идут стебли сахарного тростника - они очень сладкие. Так и любовь тоже должна быть сладкой.

ОДЕЖДА НА СВАДЬБУ

Недаром говорят, что самое главное на свадьбе - платье невесты. После всемирной популяризации тайского шелка господином Джимом Томпсоном (чей музей можно посмотреть в Бангкоке) наряд невесты, как правило, шьется именно из этого материала. Однако в давние времена невесты предпочитали более естественные хлопковые материалы.

Как и все на свадьбе, цвета нарядов имеют свой смысл. Совершенно недопустим черный цвет - он символизирует враждебные намерения. Зато на тайских свадьбах очень популярен, белый или кремовый цвета.

Несмотря на то, что многие современные тайцы стараются одеваться «по-европейски», традиционные стили чакри и тай боромпиман остаются очень популярными среди невест.

Конечно, каждой девушке хочется выглядеть не просто красиво, но еще и соблазнительно. А вот с этим делом в Таиланде надо быть осторожным - часть церемонии включает в себя общение с монахами, а их крайне неприлично смущать голыми частями тела. Поэтому во многие традиционные женские свадебные наряды входит обязательная лента или шарф, накидываемые на обнаженные плечи.

МОНАШЕСКОЕ БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ

Обычно тайская свадьба начинается рано-рано утром. Нечетное число монахов (обязательно нечетное, а лучше всего девять!) приглашается в дом, где проводится религиозная церемония. Но иногда жених с невестой сами отправляются в храм. Если не удалось собрать девять монахов, то приглашают трех, пятерых или семерых. Считается, что к нечетному количеству монахов присоединяется сам Будда.

На эту часть церемонии приглашаются только близкие родственники и хорошие друзья. Сначала монах оглашает пять основных заповедей буддизма. Молодым напоминают, что:

1) нельзя лишать кого бы то ни было жизни и вообще приносить вред живым существам;

2) нельзя брать то, что не принадлежит тебе по праву;

3) распущенность и излишества в сексуальной жизни недопустимы;

4) ложь и пустословие кармически неблагоприятны;

5) следует избегать употребления алкоголя и наркотиков.

В процессе распевания древних буддийских молитв монахи рисуют на лбу жениха и невесты три белые точки и надевают на шеи молодым специальные букеты цветов. На головы жениху и невесте надеваются специальные гирлянды, изготовленные не из цветов, а из белых нитей, которые несут символическое значение чистоты и нерушимости.

Считается хорошим тоном после этого сделать подношения монахам в виде угощений или денег. Но так как по буддийским канонам монах не может притрагиваться к деньгам, наличные следует положить внутрь конверта.

По традиции монахи принимают угощения и продолжают читать сутры. После этого присутствующих обрызгивают священной водой, и начинается трапеза. А затем церемония переходит в более светскую фазу.

Пара усаживается, а все гости по одному подходят к новобрачным и поливают руки жениху и невесте освященной водой. При этом произносятся различные пожелания счастья и удачи в семейной жизни. Процедура поливания рук священной водой является чуть ли не самой важной во всей свадебной церемонии. По-тайски этот процесс называется рот нам сан, что дословно означает «смочить водой из ракушки»

ШЕСТВИЕ

Свадебная процессия, когда представители жениха следуют в дом невесты, в Таиланде именуется кан мак. Но перед этим обе стороны готовятся. В основном, подготовка проходит по кулинарной части. Жених и сотоварищи терпеливо ждут гонца из дома невесты, который приносит им что-нибудь на тарелочке, показывая тем самым, что повара уже готовы начинать пир горой.

Тогда процессия трогается с места и с песнями хо кан мак начинает двигаться в сторону дома невесты. Во время шествия люди танцуют и поют. Улица превращается в небольшой карнавал, и прохожие с улыбками рассматривают симпатичных девушек, танцующих рамвонг.

Возглавляет процессию специально назначенный тао кэ (вроде нашего шафера), за ним следует жених вместе с родителями.

В первой части процессии пары несут такие необходимые в церемонии бракосочетания вещи как чашу с орешками и бетелем, поднос с серебром, золотом и деньгами, поднос с бобами, семенами кунжута, сырого риса, серебряными и золотыми пластинками. Затем две пары гостей несут так называемый тиеб. Эта посуда напоминает кастрюлю с крышкой, внутри которой лежит еда и напитки. Последние две пары в главной части процессии считаются особо важными, и почетная обязанность нести тиеб возлагается исключительно на счастливые женатые пары.

Вторая часть процессии несет подносы с такими вещами: корень сахарного тростника, корень бананового дерева, жареных цыплят и поросят, кокосовые орехи, бананы, а также напитки и различные десерты. Еда будет съедена собравшимися, а деревья - посажены молодой парой прямо в саду дома.

ВОРОТА

Перед тем, как войти в дом невесты, процессия должна проследовать через трое символических ворот, установленных перед ним. Первые ворота называются «вратами победы», вторые - серебряными, а последние - золотыми. Друзья и родственники жениха должны приготовить конверты с деньгами, которыми надо расплачиваться за проход через каждые врата. Сумма в конверте должна быть обязательно четной.

Пока толпа торгуется у ворот, подруга невесты должна спрятать новобрачную где-нибудь внутри дома, чтобы та не видела происходящее за воротами безобразие.

Обычно у ворот стоит какая-нибудь женщина из свиты невесты и ведет долгую беседу с представителями жениха, строго спрашивая, а чего это им всем тут понадобилось и хорошие ли люди пожаловали в гости к такой молодой и красивой. После того, как торг и сбор конвертов заканчивается, ожидающие гости оглашают улицу радостными криками и проходят к следующим воротам.

По дороге к дому невесты к шествующим пристают специально наряженные дети, изображающие попрошаек. Они подходят с подносами к представителям жениха. Им как раз и надо положить конверты. Дать денег детям считается благородным поступком.

ВСТРЕЧА ЖЕНИХА

В прежние времена асфальта на улицах не было, и процессии нередко приходилось к дому невесты идти по грязи. Но даже если дорога была относительно суха, жених все равно должен был по традиции перепачкать себе ноги или обувь. У входа в дом его должна встретить невеста, которая вымоет жениху ноги, показывая тем самым, какое уважение испытывает к будущему хозяину дома.

Современное тайское общество слишком испорчено европейским равноправием, поэтому этот красивый обычай изжил себя. Вместо него происходит следующее: жених оставляет обувь у порога, а кто-нибудь из приглашенных прячет его ботинки в укромное место. Когда жених начинает разыскивать обувь, ему предлагается ее выкупить. Вот так, в России крадут невесту, а в Таиланде – тапки жениха.

При входе жениха в дом невесты бьют в специальный гонг, называемый кон мон. Такие гонги можно видеть во дворах храмов, и обычно они используются для ознаменования начала нового дня и привлечения внимания добрых духов. На свадебной церемонии участие добрых привидений тоже не помешает.

В ДОМЕ НЕВЕСТЫ

По прибытию к невесте компания жениха первым делом должна выразить свое уважение духам этого дома и ее предкам. Тао кэ жениха берет за руку жениха, тао кэ невесты - невесту, и все вчетвером присаживаются перед портретом предков, оповещая их тем самым о начале новой жизни в доме.

Затем в центре комнаты устанавливается специальное искусственное дерево бай си, сделанное из банановых листьев. Его украшают лентами, фруктами и цветами. Это дерево символизирует мифическую гору Меру из древнеиндийских эпосов. Центр вселенной находится у этой горы, и в столь торжественный день молодые должны ощутить исключительную важность события. Эта магическая процедура называется пити бай си су куан. В ходе нее пара три раза подряд складывает ладони лодочкой в традиционный «вай» и касается руками пола, наклонив голову очень низко.

ПОДСЧЕТ ВЫКУПА

После того, как молодые разобрались с духами, наступает время для более мирских занятий. Пора подсчитать денежки! Выкуп чаще всего выплачивается в наличной форме, но традиционно предпочтение отдавалось золоту. Тао кэ жениха вручает синсот тао кэ невесты, а та, в свою очередь, пересчитывает наличность и громко объявляет «цену» новобрачной.

Принято положить больше денег, чем было оговорено ранее. Заметив это, тао кэ невесты с удивленным видом говорит, что деньги прибавились сами собой. Это считается признаком будущей удачи.

САЙ СИН

Духи удовлетворены, деньги пересчитаны, и теперь надо проявить уважение родителям, а также всем пожилым людям, присутствующим в доме. Новобрачные подходят к каждому из них (начиная с родителей жениха), делают низкий поклон и вручают поднос с цветами, свечками и ароматическими палочками. Обмен небольшими подарками, и старшие из присутствующих повязывают на запястье молодых священные нитки сай син.

Каждая невеста чувствует себя на свадьбе принцессой. Соответственно, жених становится принцем. И в этот знаменательный день родители молодых сооружают на их головах символические короны из священных белых нитей. Одна из нитей обязательно должна соединить короны жениха и невесты, показывая, что отныне эти люди неразрывны.

После того, как отдана дань уважения духам, предкам и старшим родственникам, наступает время обмена кольцами и украшениями. Жених может приукрасить невесту, одев на нее, например, жемчужное ожерелье. Затем жених и невеста кормят друг друга, привыкая таким образом заботиться о своей половине.

УЖИН

Свадебный ужин проводят обычно в ресторане или доме невесты. Одеваются на такое дело по-европейски, хотя невеста может показаться на глаза публике в традиционном тайском наряде. Жених с невестой обходят столы всех собравшихся, фотографируясь на память. Пригласительные билеты на церемонию, как правило, изготавливаются в виде конверта, на котором пишут имя приглашаемого. В этот же конверт полагается положить некоторое количество денег, чтобы поддержать будущую семью. Так как конверты подписаны, молодым будет предельно ясно, кто пожадничал, а кто - наоборот. Сумма подарка зависит от социального положения приглашенного, поэтому, например, начальнику жениха следует раскошелиться серьезнее, чем другим гостям, иначе он может «потерять лицо».

На тайской свадьбе принято целоваться скромно - здесь не бывает неизменных российских «Горько! Горько! Горько!». Традиционный тайский поцелуй хом – «ароматный  поцелуй» – делается  носом, без прикосновения к коже партнера. Главное - сделать глубокой вдох, как будто бы принюхиваясь к благоухающей розе. Кожа партнера почувствует движение воздуха, и в этом заключается прелесть азиатского способа целоваться.

Танцы, исполняемые на свадебной вечеринке, подчеркивают торжество любви. Например, классический танец рак ни фа ликит символизирует сильную, неземную любовь.

Очень важен свадебный торт. Жених с невестой угощают гостей, раздавая кусочки «по ранжиру». Размер свадебного торта также подчеркивает «важность» жениха. Поэтому в Таиланде можно обнаружить кондитерские, которые пекут специальные свадебные торты огромных размеров. Тонкость состоит в том, что только небольшая часть торта является съедобной. А все остальное - пластиковая бутафория.

БРАЧНАЯ НОЧЬ

Это только в Европе после официальной части свадьбы неизбежно наступает первая брачная ночь, а вот в Таиланде она должна произойти обязательно в благоприятное время, которое определит предсказатель. Может так случиться, что молодым придется подождать пару дней, прежде чем наконец-то упасть друг другу в объятия.

На заключительный этап свадебного обряда приглашается очень успешная семейная пара, которая и детей наплодила, и дом построила. Они застилают и украшают брачную кровать. В центре кровати кладутся камень, зеленая дыня и белый пушистый кот.

Предметы на ложе имеют символическое значение: камень напоминает паре о том, что нужно всегда быть твердым, надежным и крепким, а также иметь богатырское терпение и не принимать резких решений на горячую голову. Зеленая дыня своей прохладой подсказывает о традиции сохранять невозмутимость и спокойствие в любой ситуации. Кошка символизирует верного обитателя дома.

Молодые ложатся в одежде на кровать и, пошептавшись немного о чем-то своем, встают. После этого родители молодых начинают учить их уму-разуму и, в частности, супружеским обязанностям: заботиться о своей половине, быть верным, плодить детей и другому. Также молодым напоминают о том, что муж должен в постель ложиться справа, а жена слева. И перед сном жена должна склониться в глубоком поклоне своему суженому.

И лишь после всего этого инструктажа новобрачные наконец-то остаются в спальне одни...

ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЕ БРАКИ

Любовные романы иностранцев (фарангов) и таек - частое явление. Так как большинство европейцев кажутся тайцам богачами, то син сот часто назначается просто гигантский, что может поставить жениха в неудобное положение. Мысль о том, что нужно «купить невесту» тоже не добавляет романтики. Но, на самом деле, выкуп означает лишь стремление показать свою заботу о невесте и будущих родственниках.

Хороший выход из положения нашел один изобретательный фаранг: женившись на тайской красавице, он предложил в качестве син сота деньги на покупку трактора. И традиция соблюдена, и денег потрачено немало, и риса в семье будет много.

ЦЕРЕМОНИИ ДЛЯ ИНОСТРАНЦЕВ

Многие иностранцы решают провести свадебную церемонию в столь экзотической и романтической стране как Таиланд.

Свадебных агентств здесь множество, и обычно они предлагают церемонии двух видов: в традиционном тайском стиле или церемонию на пляже.

Первый вариант похож на настоящую тайскую свадьбу: приглашаются монахи, организуется шествие, уплачивается выкуп. Брачующихся обрызгивают священной водой и учат делать друг другу «вай». По договоренности церемонию могут провести внутри тайского храма. Неплохое шоу - прекрасная альтернатива стандартной церемонии в каком-нибудь российском дворце бракосочетаний.

Так как с Вами вряд ли поедут на такую «удаленную» церемонию все друзья и родственники, устраивающая фирма предоставит недостающих участников. Так что не удивляйтесь, если в роли тещи окажется симпатичная тайка моложе Вашей жены. Конверты с деньгами, играющие роль син сота, приготовят заранее, и Вы можете быть уверены - они понравятся представителям невесты. Процессию жениха кан мак и танцы организуют с театральным размахом.

Второй вариант больше похож на попытку сделать церемонию в стиле «баунти»: на пляже устанавливают украшения с цветами, голубое море, волшебный закат - все это гарантированно сохранится в памяти. Все удовольствие, включая трансфер на пляж, напитки, угощения, сувениры, приглашение священника выбранной вами конфессии, оформление и памятные фотографии стоит от 20 до 150 тысяч батов. За дополнительные 15-20 тысяч батов на церемонию приведут слоника, который благословит молодых своим хоботом.

АКВАЛАНГ ВМЕСТО ФАТЫ

В Таиланде очень развит так называемый свадебный туризм. Пары из самых разных стран хотят провести самую замечательную и романтическую церемонию в своей жизни в Стране Улыбок. Идя навстречу их пожеланиям, тайские агентства предлагают оригинальные свадебные церемонии для иностранцев. Например, можно заказать не банальный лимузин, а настоящего красавца-слона, украшенного поистине королевским балдахином. Но самый оригинальный способ вступить в брак Вам предложат в Транге - здесь уже много лет организовывают подводные свадьбы. Именно так: вместо фаты и фрака – акваланги и гидрокостюмы. Церемонию проводит представитель местной мэрии, и она имеет законную силу.